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　　编者按：书法的明天如何？　路，该怎么走？　艺术与实用的关系如何？　真的是穷途末路了吗？。。。。。－－－今刊载徐明涛 先生的《书法的路在何方》一文，期待诸君对书法的发展有更深的思考。  　－－－　如您对类似的问题感兴趣，请赐稿？

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书法的路在何方

    以实用为生命而派生出来的书法艺术已走向了末路，正如以实用为前提而产生的集邮一样，邮票已变成了花纸片，尽管设计越来越来精美，印刷也越来越来考究，没有了实用价值，就如同没有了灵魂的躯壳，也就没有了生命力。

书法末路之说非妄加断言，原因有三：

其一，从书法的本源来讲，书法形式的美服务于实用，.没有了实用需要就没有了发展空间。大篆钟鼎服务于祭祀铭事；隶书碑碣为汉人墓葬必需；行书楷书广用于公文碑版、日常交流。

隶书的书写者并非书法名流、艺术大师，并非持管拂纸、挥毫泼墨之辈。墓主人上几个铜钱或专程拜请乡间野老善书者即到碑前，在光滑冰冷的石板纸上打上暗格，伏于石板之上，用朱红之笔直接书写，错者拭去好者保留，半日光景终于完成，直累得腰酸臂疼，写罢未留下任何姓名，此即为《曹全碑》《礼器碑》等流传至今的书法杰作最原始的作者。第二位作者又来了，他就是刻工，高明的刻工甚至不需要写碑人，按照匠人师承的技法干自己的活，未必完全忠实写碑人的墨迹，写得好看，刻得容易为原则，同时融入了自己的刀痕。石碑立于荒野之中，第三位作者又来了，他的名字叫岁月，经过了它的洗礼笔划之间最初的生硬、单薄、不自然慢慢变为古朴、苍劲、有韵味。当今书者用揉皱的宣纸做字、故作抖笔涩行、刻意黑底白字、用古旧黄纸作书等诸多蹩脚的办法来追求古韵，何等可笑，自不量力。书法形式的美出于自然，不自然的作态只能显示出无知和丑陋。

其二，书法少了内涵，作品没有了思想。从传世的书法作品来看，字里行间能读出作者的喜怒哀乐、万千情愫，作品有了字外的意境，现在书法很难找到这些东西，笔者以为手稿信札好于中堂立轴，大字好于小字，写小一点的字时，人们无意为书反而更美，做大一点字时，书者刻意反觉生硬。书法辅导书上讲，写字画讲究藏头护尾、欲左先右，这是作大字的必须，做中楷、小楷则不须如此，只需提按转锋即可，试想作字时一心一意情注于笔端，若再铭记“逆锋入纸”之类的训条，字如何自然流畅？如何妙手天成？

其三，当今书者多为不懂市场，只知自我陶醉。社会越不需要什麽他们越写什麽，此话实不为过。三尺、四尺中堂只能展览者用，丈二条幅只用于哗众取宠。您试到城市乡间看看，谁家挂着合适？挂在哪里美观？前段时间傅抱石先生的“毛主席诗意册页”拍卖创1800万元的天价，似乎发出一个信息，当今书法已不是以悬挂为主要需要，变成了便于收藏为主要市场需要的时期了，作品精美要耐人寻味、便于收藏，时代特点。书法没有了社会需求的支持，它就不能更好的发展。

对于书法界种种积习，笔者不才愿下一味最后的补药，处方如下：

一、作其他事情别当专业书法家，王羲之不是专业书法家，他是东晋王族，官至右军，心怀北朝，做书谴兴；颜真卿不是专业书法家，他秉正不屈、嫉恶如仇，书传性格，于右任不是书法家，他是民国元老、德高望重。欲为业书法家，则不可能成为书法家。

莫追求水中花镜中月，如真爱字多考虑书法怎麽服务社会，当今社会做其实践者至，如将舒体做成电脑字广受称赞，舒体得以发扬光大，遗憾启功体作成电脑字本应更好，却因书者水平原因感觉孱弱、单薄，可将丰富多彩的字体作成电脑字，赵朴初的字也很适合，于右任的字也可以做，沙孟海的字也可以做，甚至你的字写好了也能做。书法才能与时俱进，生生不息。

　　　　　　　　　　　　　　　　徐明涛  

2004-6-13

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