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粤青书法家意气风发扬“书魂”孟世强书画展在穗举行
[ 2007-7-31 9:26:00 | By: wzj0123 ]
 
7月20日,应广东省书法家协会邀请,中国书法家协会理事,青海省书法家协会主席孟世强先生的个人书画展在广州举行。此次展出孟世强先生近期力作166幅。广东省书法家协会副主席纪光明先生;广东省军区政治部主任许昕民少将,暨南大学副校长陆大祥先生;广州市书法家协会主席连登先生等100多名嘉宾应邀出席。此次展出,体现了粤青两省书法艺术交流走向了一个新的台阶。

  近年来,广东、青海两地书法家交流频繁,互相促进书法艺术。西部书法家执着“瀚池”的精神,深受广东书法家们感动,广东的书画合作交流氛围,让内地艺术家们看好。孟世强先生专场策划了“走出西部。面向海内外”的个人书画展,充分展示了自己的创作成就,深受大家好评。

  横刀立笔“军旅书家”

  谁敢横刀立“笔”,唯我“孟氏书家”。

  这就是人们对著名书法家孟世强先生的真实写照。

  孟世强,何许人也?近日,孟世强先生策划“走出西部。面向海内外”专场“孟世强先生书画展”。在广州暨南大学博物馆里,笔者有幸见到了这位早闻其名而未见其人的横刀立笔的“军旅书家”。从他的身上,我们真切感悟到了毛泽东同志指出的“没有文化的军队,是愚蠢的军队”的历史意义和现实内涵。诚然,书法大家中不乏文武兼备者。书圣王羲之乃东晋之右军将军,唐代书法大家颜真卿曾统领20万大军参与平定“安史之乱”,南宋民族英雄岳飞的笔墨让人精神振奋。当今中国,书法事业逢勃发展,军旅书法家层出不穷,孟世强先生则是其中的佼佼者。

  孟世强,1957年出生于陕西延安,1973年投笔从戎到空军,后调入武警部队,大校军衔,现任武警青海总队政治部主任。他在父亲的熏陶下学习书法,数十年临池不缀,怀有书写天下之大志。多年来,他沉浸在秦篆、汉隶、魏碑等传统书法艺术经典作品中,广览博取、锲而不舍,从而形成了自己特有的风格。他书写的作品曾先后在《人民日报》、《中国青年报》、《中国书画报》、《书法报》、《北京日报》、《青海日报》等数十家报纸杂志发表,并多次在全国大赛中参展获奖。2005年,孟世强还被青海省文联评选为“德艺双馨”书法艺术家。现任中国书法家协会理事、中国书法家协会鉴定评估委员会委员、青海省书法家协会主席、青海省美术家协会名誉主席。

  “孟颜体”的形成

  书法,是中国最独特,最悠久,也是最具境界的艺术,是华夏民族智慧与创造力最生动集中的表现之一,是中国文化的本源所在,标志着华夏文明在艺术领域的最高水准,并冲破汉字文化圈而走向了世界。

  中国及东方世界对宇宙自然的看法、对社会人事的态度、对美与永恒性的追求,都在中国书画里得到了显化,并通过它们获得了千百万炎黄子孙和东方各国人民的认可、追奉。在当代,中国书法事业的发展出现两种趋势:一方面不断涌现全国性及全球性的书法热潮,海内外书法市场呈现突飞猛进、空前活跃的势头,另一方面受西方文化价值观念的渗透影响,人们普遍对物欲和金钱产生过度追求,电脑的普及使用,使凝聚着中国几千年物质文明和精神文明成果的传统书法艺术,有着断代和萎缩的危机。而黄河文化的源头,被外国朋友誉为书法故乡的西部,就有这样一批中华民族传统文化的捍卫者,依然默默地,用自己的精神和灵魂追述中华民族的文化源头,在深深的书法文化传统中汲取营养,建立属于自己也属于民族的书法艺术根据地。

  孟世强就是这样一位用艺术成就人生、构筑民族文化艺术殿堂的书法大家。他8岁起就跟随父亲学习楷书,研习颜体。他以历史上三秦文化的代表人物颜鲁公为楷模,孜孜不倦地创造性的研学行揩、草揩,并初步形成了自己的风格。他告诉笔者,字如其人,学写字,就像学做人一样,要修身、正国、平天下的气度和胸怀。比如说,他崇尚有史书记载的书法名家颜鲁公,不仅因为他是陕西人,而是在乎他是维护国家统一的忠臣烈士,更在于他是唐代新书风的开创者,其书法博大精深的意象与历代三秦文化人所追求的审美理想相契合。孟世强三十年如一日,奠定颜体在自己书法生涯坚实基石,从此,他的行书、草书即使“传真”王羲之的艺术风格,却仍然有厚重、雄浑、浩瀚、精深的颜鲁公气象。于是,孟世强的书法艺术以“世界屋脊”般的雄浑、“青藏高原”般的浩瀚和黄河源头般的深沉之特性和个性,形成了他独特的艺术风格——“孟颜体”。

  书法家是这样炼成的

  书法造诣的最低纲领和最高纲领,就是对文字的认同、认知和融会贯通。孟世强先生对文字的理解和诠绎,同样具有他独特的“文字书法演义”。他认为,文字在早期抽象化发展进程中,曾陷入进退两难的窘境。过于的抽象化,使文字的空间造型语汇趋向贫乏、单一,在这种情形下文字为摆脱困境而不得不向绘画靠拢。由绘画渠道构成的文字形态,大约可分为三类:“一是从图画直接引进、构成地道的象形文字;二是从上古的图腾、族徽造型受到启发而形成的象形文字;三是从祭祀庙膜而来的一些象形文字。”文字向绘画寻求创造契机的结果不仅使文字摆脱了自身的危机,也使得文字的空间构成趋向繁富,这对书法的未来发展不啻是一个福音。但就文字自身的历史发展而言,文字与绘画的这种结合、取舍毕竟是短暂的。文字在借助绘画摆脱了早期困境并建立起初步的象形体系之后很快便与绘画分道扬镳,又回归到原初的抽象立场。这个时期,文字主要从抽象意蕴方面加强自身建设。“六书”中的“象意”、“象事”即是从理论批评立场对文字——书法早期发展中所呈现出的这一艺术审美特征的高度概括。

  孟世强,作为一名现役军人和作为一个著名的书法艺术家,我们都可以从他的书法作品中理性认识他的为人心态和事业精神。“从他的书法创作中,既可透视文化故里厚重质朴的一面,也可透见他作为军人洒脱、刚毅的风格。同时,也展示了他作为一个书法家所能领悟到的属于自己独有的东西”。中国作家协会副主席陈忠实先生的一席话,又为我们勾画孟世强另一幅艺术名家之素描:那就是——一代现代书法大家是这样炼成的:“书无捷径、书贵有恒、书贵有悟、书如笔舞”。

  孟世强在有沈鹏提写署名,由青海人民出版社出版的《孟世强书画集》中写到:——书无捷径。往往有人学书不愿走传统之路,而苦苦寻求书法捷径。然不知,旁门左道只能将人越带越远。误入歧途者,将永无入门之日。

  ——书贵有恒。古人云,字无百日之功。要想真正做一个名副其实的书法家,就要眼到心随,苦其心志,劳其手臂、临池不缀。三天打鱼两天晒网是永远也不会有成就的。

  ——书贵有悟。书法虽要勤学苦练,但贵在悟,练而不悟无灵性。悟生灵、悟生道、悟生个性。只有不断吸取大自然的天然之美,不断去悟寻天然造化的艺理,才能创作出具有个性的完美作品来。

  ——书如笔舞。书法如笔墨在纸上之舞蹈。用笔之干湿、用墨之浓淡、取字之大小、线条之长短、布局之疏密无不体现着创作者的编导水平。

来源:南方网

 
 

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