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　　一[横]如千里阵云，隐隐然其实有形。

　　丶[点]如高峰坠石，磕磕然实如崩也。

　　丿[撇]陆断犀象。

　　乙[折]百钧弩发。

　　丨[竖]万岁枯藤。

　　丶[捺]崩浪雷奔。

　　刁[横折弯钩，以“刁”代替]劲弩筋节。

　　右七条笔阵出入斩斫图，执笔有七种：有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者。若执笔近而不能紧者，心手不齐，意后笔前者败。若执笔远而急，意前笔后者胜。又有六种用笔：结构员备如篆法，飘飘洒落如章草，凶险可畏如八分，窈窕出入如飞白，耿介特立如鹤头，郁拔纵横如古隶。然心存委曲，每为一字各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。永和四年上虞制记。

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     夫纸者阵也，笔者刀鞘也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令也，屈折者杀戮也。夫欲书者，先乾研黑，凝神静思，预想字形，大小偃仰，平直振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上不方整，前后齐平，此不是书，但得其点画耳。昔宋翼常作此书，其师钟繇叱之，翼三年不敢见繇，即潜心改迹。每作一波，常三过折笔，每作一口，常隐锋而为之，每作一横画，如列阵之排云，每作一弋，如百钧之弩发，每作一点，如高峰坠石，口口口口屈折如钢钩，每作一牵，如万岁枯藤，每作一放纵，如足行之趣骤。翼先来书恶，晋太康中，有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，翼读之，依此法学书，名遂大振。欲真书及行书，皆依此法。若欲学草书，又有别法。须缓前急后，字体形势状如龙蛇，相钩连不断，仍须#秷侧起复。用笔亦不得使齐平大小一等。每作一字，须有点处，且作余字总竞，然后安点，其点须空中遥掷笔作之。其草书亦复须篆势八分古隶相杂。亦不得急令墨不入纸。若急作意思浅薄，而笔即直过。惟有章草及章程行押等不用此势，但用击石波而已，其击石波者缺波也。又八分更有一波谓之隼尾波，即钟公泰山铭及魏文帝受禅碑中已有此体。夫书先须引八分章草入隶字中，发人意气，若直取俗字，则不能先发。予少学卫夫人书，将谓大能，及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下见钟繇、梁鹄书，又之洛下，见蔡邕石经，三体书，又于从兄洽处见张昶华岳碑，始知学卫夫人书徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。

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　　剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临《告誓》，次写《黄庭》。骨丰肉润，人妙通灵。努如植槊，勒若横钉。开张风翼，耸擢芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。工之尽矣，可擅时名。

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　　夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。

　　凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

　　转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

　　藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

　　藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

　　护尾，画点势尽，力收之。

　　疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧（提）之内。

　　掠笔，在于趱锋峻（提）用之。

　　涩势，在于紧（马加“诀字的右面部分）战行之法。

　　横鳞，竖勒之规，此名九势，得之虽元师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。
 

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    本报讯:5月14日,为庆祝建市50周年,构建和谐、文化鹤壁，展示我市近几年来书法美术所取得的丰硕成果，由中共鹤壁市委宣传部、鹤壁市文联主办，鹤壁市书法家协会、鹤壁市美术家协会、鹤壁市博物馆承办的庆祝建市50周年书画艺术精品展在鹤壁市文化中心隆重开幕。市领导张锦同、张克强、蔡永礼、李雪成、李秀森、臧新志、市委宣传部副部长张爱芳、市文联主席陈燕铭、市文联副主席、市书协主席李建东、市委各机关以及书画界同仁500余人参加了开幕式。市委副书记张锦同代表市委、市政府作了重要讲话，开幕式由市委常委、宣传部长蔡永礼主持。

   精品展共展出150余件书画佳作，这些作品大部分是从省级会员、国家级会员的作品中精选出来的，是我市老、中、青三代艺术家为建50周年献上的一份厚礼。他们的精品力作，题材广泛、风格多样、各具特色，从不同角度和侧面反映和呕歌了鹤壁市建市50年来的光辉历程和循环经济给鹤壁带来的巨大成就以及构建“富裕、文明、和谐、生态”新鹤壁和“文化鹤壁”的丰功伟绩。展期为5月14日~~5月25日。

                                                         （张保生）

                                                  河南省鹤壁市书法家协会

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　　圣人作《易》，立篆以尽。意，先天，书之本也：篆，后天，书之用也。

　　书之有隶生于篆，如音之有微生于宫。故篆取力气长，隶取势险节短，盖运笔与奋笔之辩也。

　　正书居静以洽动，草书居动以洽静。

　　书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。

　　高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

　　怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。一丑字中丘壑未易尽言。

　　学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也。

　　书家一尚熟，而熟有精粗深浅之别，楷能用生为熟。熟乃可贵自世之轻俗滑易当之，而真熟亡矣。

　　篆尚婉而通，南帖似之；隶欲精而密，北碑似之。

　　北书以骨胜，南书以韵胜然北自有北之韵，南自有南之骨也。唐太宗论书曰：“吾之所为，皆先作意，是以果能成。”虞世南作《笔髓》，其一为《辩煮》，盖书虽重法，然意乃法之所受命也。

　　东坡论吴道子画“出新煮于法度之中，寄妙理于豪放之外。”推之于书，但尚法度与豪放，而无新意妙理，末矣。

　　它书，法多于意；草书，意多于法。故不善言草者，意法相害，善言草者，意法相成。

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